【8日祷/告周论文】第二个安息日：基/督复临之后

第二个安息日 基督复临之后

我们现在仿佛透过镜子，在自然万物与上帝对人类的作为中，看见上帝的形像；但到了那时，我们将面对面见祂，不再有任何模糊的帷幕遮挡。

《圣经》上称得救之人的基业为“家乡”（来11：14~16），那里有天上的好牧人领祂的群羊到活水的泉源。生命树要每月结果子，其上的叶子要供给万民使用。涌流不竭的清泉，明净如同水晶，河边绿叶成荫，使那为上帝救赎之民所预备的道路更为清幽。广大无垠的平原一直延伸到荣美的山麓之下，那里有上帝的圣山，高峰耸立。上帝的子民，就是那些长久漂流的客旅，要在那宁静的平原上，和生命水的河岸边，找到他们的家乡。

新耶路撒冷是这荣美新世界的都城，在“耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒”（赛62：3）。“城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。”“列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。”(启21：11，24）万军之耶和华说：“我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。”（赛65：19)“上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。”（启21：3）

那将会是怎样的情境

在上帝的城中，“不再有黑夜。”没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意、颂扬祂圣名之事上，我们不会疲倦，将永享如清晨般清新的精神。“他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们。”（启22：5）太阳将被一种比现今正午日光更辉煌的光芒超越，但这光芒并不令人眼花目眩。上帝和羔羊的荣耀使圣城充满永不熄灭的光荣。那里永远是白昼，得赎之民要在没有太阳的荣光之中行走。

“我未见城内有殿，因主上帝——全能者和羔羊为城的殿。”（启21：22)上帝的子民享有特权，得与圣父和圣子直接交通。“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。”（林前13：12)自然界和主对待世人的作为好像一面镜子，我们在其中模糊地看到上帝的形像，但将来我们都要面对面与祂相见，当中再没有隔阂。我们要侍立在上帝面前，瞻仰祂圣颜的光荣。

那时得赎之民要全知道，如同主知道他们一样。上帝所亲自培植在人心中的友爱和同情将要最切实最甜蜜地发挥出来。与众圣者纯洁的交通，与快乐的天使和历代以来用羔羊的血洗净衣服之许多忠心圣徒的社交生活，以及那使“天上地上的全家”（弗3:15)团结一致的神圣关系，这一切都要协助构成得赎之民的幸福。

在那里，永远不衰残的心智要因思考创造之能的奇妙和救赎之爱的奥秘，而得到无穷的喜乐。再没有残忍诡诈的仇敌来引诱人忘记上帝。人的各种才能都要发展，一切力量都要增强。知识的追求不会使脑力疲惫或精神穷竭。在那里，最伟大的事业必能推进，最崇高的志向必能达到，最雄伟的愿望必能实现，但此外还要出现新的高峰需要攀登，新的奇迹需要赞赏，新的真理需要推究，并有新的目标让人发挥脑力、心力和体力。

永远的喜乐

宇宙的全部宝藏都要开启，以供上帝所救赎的子民研究。他们不再受必死之身体的捆绑，却要展开不知疲倦的翅膀，一直飞翔到天外的诸世界，那些世界上的居民曾看见这个世界上人类的祸患并为之忧伤惊惧，也曾因听到世人得救的喜讯而欢唱。那时地上居民的心中要充满莫可言宣的快乐，与那些从来没有犯罪的生灵共享喜乐和智慧。他们要分享知识与聪明的宝藏，就是那世世代代因思索上帝的作为而得的收获。他们要以清晰的目光观察创造物的荣美，就是千千万万的太阳、星辰和天体，都环绕着上帝的宝座，在指定的轨道上运行。在万物之上从最小到最大的，都写有创造主的尊名，无不显示祂丰盛的权能。

永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更丰盛更光荣的启示，知识是怎样发展，照样，爱心、敬虔和幸福也要增进不已。人愈认识上帝，就愈要钦佩祂的品德。当耶稣向人阐明救恩的丰盛，以及祂与撒但的大斗争中所有惊人的成就时，得赎之民便要以更热切的忠诚事奉祂，并以更热烈的喜乐弹奏手中的金琴，亿万的声音要一同歌颂赞美。

“在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”（启5:13）

善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间，跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命、光明和喜乐，充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界，一切有生和无生之物，都在他们纯洁的荣美和完全的喜乐上，宣扬上帝就是爱。

**本文摘自怀爱伦所著《善恶之争》的第42章〈争战终结〉。**