基本要道｜第32课 地狱和永火（D）

第32课 地狱和永火（D）

慈悲荣耀的天父！感谢你赐下爱子舍命救赎我们，感谢你让耶稣来担当我们的罪，也感谢你赐下圣灵常常感动我们的心，我们愿意将生命献上，求主洁净，求主使用。当我们分享真理的时候，恳求主引导我们的心，让我们能够注目这圣经的真理，让我们能够听懂，也能够记在心中。求主除去我们心中一切的重担，一切的私欲，洁净我们的心灵，安静我们的心，奉耶稣圣名祈求。阿们！

各位同工，各位弟兄姐妹，晚上好！今天我们学习，基本要道第32课，地狱和永火（D）。

大家先来看彼得后书2章第6节，又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。

这里说到，上帝将所多玛城和蛾摩拉城焚毁了，上帝通过永火将它们焚毁了，那么所多玛城和蛾摩拉城的火焰是否永远着下去呢？这里说，上帝将这两个城倾覆，焚烧成灰，也就是说，上帝通过永火，把它们烧成灰，烧净了，就没有了，火焰也停止了。永火的意思就是用不能扑灭的火把要烧的东西烧成灰。

大家可以看到，圣经的话是非常直白的，非常清楚的，没有矛盾的。在犹大书中曾经提到，上帝用永火来刑罚所多玛和蛾摩拉，那么，在彼得后书就提到，这两个城被烧成灰，火焰自然止息了。所以，当人们说，地狱的火会永远的烧下去，那都是人的观点，不是圣经的观点。我们学习真理必须要以圣经为根据，离开圣经就没有真理。

很多时候，人们说，这个道理有很多人相信，有很多人接受，而且千百年来人们都是这样信的。但是我们需要查验，这些道理是否是来自圣经的？这些道理是否和圣经的话符合？如果说，这些道理和圣经的话语是冲突的，那么我们就应当放弃，而单纯的领受圣经的真理。不管接受那些道理的人数多么多，我们都要放弃。

大家想一想，在挪亚传道的时代，最终进入方舟的是8个人，难道说，这8个人都错了吗？难道说，这8个人所传的是假道吗？不，他们是正确的，他们是上帝的真儿女，他们所传的信息是来自上帝的真理。但是我们看到，在挪亚洪水那个时代，世界上大部分的人都拒绝了挪亚的警告。所以，我们绝对不能用人多人少来判定这个道的真假，我们必须要仅仅通过圣经的根据来验证一切的道理，惟有圣经才是真理。

通过圣经的历史的记载我们看到，从古到今，持守圣经纯正真理的人往往是少数的，而上帝恰恰就藉着这些少数的、单纯信赖上帝话的人去传达上帝的信息，大家不要小看这个地狱和永火的问题，也不要小看灵魂，还有阴间的问题，这些问题如果弄不清楚，如果稀里糊涂的，那么将来你就很难在那种迷惑当中辨别是非，就很难在那种撒但最后的骗局当中站稳立场。

我们继续来看，马太福音第3章12节，他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。

大家都很熟悉，这是施洗约翰说的话，施洗约翰论到耶稣说，他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。

这个地方的麦子，是预表那些主的门徒。这个地方的糠，就是那些没有真正悔改的人。将来所有不悔改的恶人都要被不灭的火烧尽，这个地方不灭的火也就是指千禧年之后的硫磺火。为什么说这个火是不灭的火呢？不是说它永远不会熄灭，不是说它永远会烧下去，而是说这种火是来自上帝的烈火，这种火是人的能力无法扑灭的，所以才说它是不灭的火。

这里说到，糠要被这个不灭的火怎么样呢？烧尽，什么叫烧尽？烧尽的意思就是灭亡，就是永远不存在了，把那些恶人完全烧成灰，包括对撒但和恶天使的刑罚，完全结束之后，这个火就退去了。

所以通过这些经文，我们再一次可以总结，所谓“永火”有两层含义：第一，它是不能扑灭的火，撒但也无法扑灭，恶天使无法扑灭，恶人更无法扑灭，这是第1层含义；第二，这个永火，是把所要烧的东西完全烧成灰，达到一种永远除去的、永远除净的这个永久的果效，这叫永火。一方面是不能扑灭；一方面是完全烧成灰。

我们再来看，以西结书28章18-19节，这里预言到撒但最终的灭亡。这里说，你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所，故此，我使火从你中间发出烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。各国民中，凡认识你的，都必为你惊奇。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。

这里说到撒旦最终的灭亡，上帝容许撒但一直存活，一直存活，存活了很长时间，为了完全暴露他的邪恶和罪的本质，但是上帝最终对撒但和他的党羽有公义的审判和刑罚。这里说到撒但最终的灭亡，上帝要使火发出烧灭他，这个意思是说，撒但将要被硫磺火完全烧灭。这里同时又说到，他不再存留于世，直到永远。所以这个永火，就是说最终把它完全烧灭，永远不再有它了，永远除净了。这里为什么说不再存留于世呢？这个“世”就是指这个世界，撒但最终被烧的时候，他是在这个地球上，他的党羽也在这个地球上，所以千禧年后的硫磺火湖，是这个地球要被永火焚烧。就说他不再存留于世，直到永远。

撒但早已经不属于这个宇宙了，上帝将他逐出天庭的时候，撒但和那三分之一恶天使就囚禁在地球上。当耶稣在十字架上喊着说成了之后，撒但就进一步被囚禁在地球上。所以，他充其量只能称为这个世界暂时的王，撒但从人类手中窃取了这个地球的管理权。但是撒但在这个地上这种暂时的治理权，也是在上帝的容许之下。主的目的是要让他通过这千百年来的治理，显露出他那种邪恶的动机和罪的本质。最终，上帝通过公义的审判和刑罚，将他和他的党羽完全烧尽，所以他们不再存留于世，当这个地球最终被硫磺火洁净之后，也就标志着宇宙完全洁净了。所以上帝把撒但全军都囚禁在这个地球上，然后再把这个地球完全的清洁，这样又解决了问题。

提到“永远”这个词，有必要再稍微详细的说明一下，在圣经原文当中，提到永远的时候，有两种意思：一种是指无限的时期，一种是指有限的时期。有人可能会问，永远这个词为什么也能够指有限的时期呢？

我们举几个例子来说，大家看撒母耳记上1章22节，哈拿却没有上去，对丈夫说:“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”

我们知道，这个话是指着撒母耳要住在圣殿里，但是他的母亲哈拿却说，使他永远住在那里。这个永远住在那里是什么意思呢？这个地方的永远指的是撒母耳的一生一世，就是今生永远住在圣殿里，是这个意思。所以这个地方的永远，就不可能是指那种无限的久远，它只能是指有限的人生。大家能理解吧？

我们再看，撒母耳记上1章28节，所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。这里说到将撒母耳终身归与耶和华，这个终身也就是指他的一生，就是前面的永远所含的意思。

我们再来看，出埃及记21章1-6节，你在百姓面前所要立的典章是这样:你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白的出去。他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说:“我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。”他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。

这是当时上帝通过摩西为以色列百姓所定的律例典章，这个地方，有关于对待奴仆的条例。这里说，如果奴仆感到爱主人，也爱自己的妻子儿女，不愿意自由出去。那么，主人就要把他带到审判官那里，让他靠近门前，用锥子穿他的耳朵。这样就可以作一个记号，让他永远服侍主人。

我们重点来看这个地方的永远，这里的永远同样是指有限的时期，也就是一生一世。

那么在这个基础上，我们来看一下，启示录19章第3节，又说:“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”我们知道，这个地方的淫妇，也就是启示录17章那个大淫妇，她是预表了反叛的联盟，那么这里说，当这些反叛的势力被烧的时候，她的烟往上冒，直到永永远远，是什么意思呢？这个地方的“永永远远”也是指有限的时期，意思是说，直到将淫妇烧尽，烟气完全消散为止。

好，接下来，我们再来看，马太福音23章15节，耶稣说:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。

这个地方的“地狱”这个词，它的希腊文音译是geenna，大家都非常熟悉了，这个地方的地狱之子是什么意思呢？就是说，要让这个人在犹太教的错误教导下走向灭亡，这就是当时那些犹太的宗教领袖们所作的。就是说，所谓地狱之子，并不是说，地狱已经存在，而是说，那些被犹太教的领袖勾引加入犹太教的人，在种种错误观念的驱使下，使他那种未悔改的心加倍的犯罪，以至于心灵完全刚硬，注定要承受将来的硫磺火湖的刑罚。简单来说，就是说，犹太教的宗教领袖，通过犹太教的错误观点，让那些人完全处在魔鬼的阵营当中，使他们抵挡真理，犯罪作恶，抵挡圣灵的感动。那么，这些人的生命也就注定要走向灭亡，所以就称为地狱之子。

大家再看，马太福音23章33节，你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？这个地方的地狱同样是geenna这个词，这里所谓的地狱的刑罚，是指千禧年结束以后，将要出现的硫磺火糊的刑罚。

耶稣说，你们这些蛇类、毒蛇之种啊！蛇，是预表魔鬼，所以那些拒绝真理，愿意留在撒但权下的人，他们的结局就是地狱的刑罚。

我们是否愿意跟从耶稣呢？耶稣是生命的光，光带来生命，光带来医治。耶稣充充满满的有恩典、有真理。他曾经高挂在十字架上，担当了人类的罪，耶稣带着饶恕的爱，带着牺牲的爱到这地上来。通过基督生平，我们可以看到，上帝是慈爱的上帝，也是公义的上帝。耶稣通过钉十字架并没有废掉律法，而是坚固了律法。律法要求犯罪的就必死亡，上帝为了免除我们永死的那种刑罚，就让耶稣来代替我们。所以律法并没有废去，公义的原则依然存在。而耶稣通过钉十字架，将上帝无限的圣洁、慈爱与公义显示在人类当中，也显示在整个宇宙面前。无论是犯罪的人类，还是没有犯罪的天使和诸世界的生灵，他们但都能够通过基督生平，尤其是基督钉十字架，来认识上帝无限的爱。这种爱带着强大的吸引力，要引发罪人悔改的心，所以当我们去注目十字架的时候，我们就能够认识上帝。当我们恨罪，而愿意卸下罪担的时候，耶稣就饶恕我们。

我们再来看，路加福音12章4-5节，我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁，当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的，我实在告诉你们，正要怕他。

这个地方的地狱，原文依然是geenna。这里说，杀了以后又有权柄丢在地狱里，这句话单从这个字面上，给人的感觉好像是说，人死了以后就会被丢在地底下的某个洞里，那么很显然，这种理解是错误的。根据前面的学习，现在我们已经能够正确的理解这句话的含义。

大家想一想，这个地方说，杀了以后，是什么意思？这个杀了以后，也就是指人死了，对吧？就是人经历了今生肉身的死亡。但是，后面说，丢在地狱里，这句话什么意思呢？这句话并不是指，人死了以后即刻发生的事情。所谓丢在地狱里，不是说，人死了以后立刻丢在地狱里。这里是在表达，那些不悔改的恶人死了以后，再经过千禧年以后的复活，被定罪，并且承受硫磺火湖的刑罚，以至于永远灭亡，这叫丢在地狱里。

也就是说，杀了以后又有权柄丢在地狱里，在这一句话中分别提到两次死亡：一次是今生肉身的死，一次是将来第2次的死。那么第1次的死是撒但、邪灵和恶人都可以做到的，就是说，今生肉身的死，是撒但、邪灵和恶人都可以做到的。主的门徒，他们在逼迫中殉道，正是这个情况。在上帝的许可之下，撒但、邪灵和恶人都可以杀人，对吧？他们都可以把人的身体杀死，让人今生的生命结束。但是大家注意，第2次的死，却只有上帝能够做到。

因此耶稣劝勉我们说，不要怕撒但邪灵和恶人，因为他们杀身体以后不能再做什么。这个意思是说，只要我们是真心悔改的，只要我们是真心信靠基督的，即便是遭到逼迫殉道而死，也没有什么可怕的，因为将来还会复活得永生。但是，如果我们犯罪而不悔改，也不信靠基督的救恩，那么即便是我们今生享受荣华富贵，平平安安的度过一生，但来生却要承受硫磺火的刑罚而永远灭亡。所以耶稣就劝勉我们，应当敬畏上帝，并且悔改、信靠基督。这是两条道路，两种结果，两种经验。我们要选择哪一条路呢？

圣经当中还有一句话非常有意思，大家来看，雅各书3章第6节，舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

这里也说到地狱，这个词在原文当中同样是geenna。这里说，从地狱里点着，这个话是比喻性的说法，不是真实的情况。这里说舌头就是火，这也是比喻性的说法。舌头怎么能是火呢？但是这里通过火来形容言语的重要性，就是说，一个没有悔改的心，就会常常发出污秽的和伤害人的话。这些话语最终就要定他的罪，导致他的灭亡。

大家已经知道，geenna这个词，是旧约圣经希伯来文欣嫩子谷的音译。而欣嫩子谷曾经是一个焚烧尸体和垃圾的地方，因此这里所谓从地狱里点着的火，是指一个人的不良的言语，能够反映出他的心灵品格是污秽的。而这种不悔改的、污秽的心灵品格就仿佛是欣嫩子谷的火焰一样，要造成，并且要注定，他的生命的灭亡。所以这里说，舌头就是火。在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。我们的话语反映出我们的心思意念，反映出我们是否是真正悔改了。

上帝通过话语来施行审判，耶稣说，凡人所说的闲话，在审判的日子，都要句句供出来。善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来。那么，这些恶言恶语最终导致这个人的生命的灭亡！所以这里说，舌头像火一样，而且这个火是从地狱里点着的，这是针对那些不悔改的恶人来说的，然而这样的火最终把他们自己烧死了。所以，通过这种比喻性的说法来说明言语的重要性！

好，最后我们再简单的来了解一下，炼狱的谬道。大家有没有听说过炼狱？炼狱是不存在的。但是这个说法是存在的，这个说法从何而来呢？就是罗马教。罗马教发明了炼狱的谬道，但圣经从来没有启示什么炼狱。一方面，地狱火刑说，这个来自罗马教；另一方面，罗马教又在地狱火刑说的基础上又发明了炼狱的谬道。所以这是双重的欺骗。

通过这几节课当中，我们可以看到，地狱火刑说，是没有圣经根据的。罗马教传说，在地底下有一个很深的坑，很深的洞，那就是地狱，是囚禁死人灵魂的地方，也是刑罚死人灵魂的地方，而且地狱的火永远的烧着。他们说，现在就有地狱，现在就有永火，而且一直烧下去，他们说，那些恶人的灵魂也永远受痛苦，那么通过这一系列的课程，我们已经知道，这是没有圣经根据的。

首先我们来看这个地狱火刑说，它是来自罗马教，但最初起源于异教，我们要知道，罗马教是怎么产生的，罗马教也就是天主教。可能很多人会问，天主教怎么产生的？我们该怎么回答呢？罗马教，她其实就是原始的基督教经过退化、变质的一种产物。有人又会问了，那原始的基督教又为什么会腐化变质呢？这是因为，在罗马帝国的后期有了政教联合，然后异教信仰潜入到基督教当中，经过很长一段时间，就渐渐成了罗马教。所以这个罗马教，她是将异教的各种理论和教导掺入了上帝原本的话语当中。其中，地狱火刑说，最初是发源于异教，然后被罗马教继承和发扬出来，因此后期就迷惑了很多信上帝的人。

他们也相信，有一个地狱，有永火，然后焚烧死人的灵魂，但这些都是来自异教的教导，所以我们需要通过查考圣经来恢复纯正的真理。然后，罗马教在这个地狱火刑说的基础上，又发明了炼狱的谬道。什么是炼狱呢？他们说，人如果受洗加入罗马教就永远不再下地狱，即使他后来又犯罪没有悔改就死去了，那么他的灵魂将在炼狱中炼一段时间，然后再被提到天上去。大家想一想，圣经有这样说过吗？耶稣通过种种的话语告诉我们，人若不完全悔改，那是不可能进天国的。

所以说，当这个炼狱的谬道传出去的时候，人们一听，没有圣经基础的人，他们就怎么想呢？哦，如果继续犯罪，没有悔改，死了以后，在炼狱里面炼一炼，还能进天国，这个不错。好，那我信了之后，我也可以继续犯罪，我可以继续在罪中生活，这是多么让人受迷惑的道理啊！这是多么大的欺骗！

罗马教甚至传说，你们的亲戚朋友如果已经去世了，如果他们去世之前没有完全悔改，那么他们现在在炼狱里面，但是你们还活着的人，只要为他们多捐点钱给罗马教，那么你们的亲戚朋友的那种亡灵，就是已经死去的所谓的那种灵魂，他们就能够更早的脱离炼狱升入天堂。然后，人们就在无知当中大笔大笔的捐钱给罗马教。所以一座一座的高大的教堂被建立起来，这是多么欺骗人的道理啊！但愿我们都能够注目圣经本身，原原本本的圣经的话。

得救惟有靠耶稣，得救必须是真诚的悔改，得救离不开主的宝血和圣灵的恩典，还有耶稣基督的中保。我们要放弃罪，要在圣灵的恩典当中顺从上帝的诫命而生活。耶稣会给我们恩典和力量，我们要跟随基督，要过义的生活，要效法主的榜样，要遵行圣经的真理，对这样的人来说，天国和永生就是切实的盼望，可以把握的得救的真理，上帝让我们通过运用信心来把握住他的应许。

我们一同来祷告：感谢慈爱的天父，谢谢你通过圣经教导我们何为真理。主啊，当今的时代有许多人依然处在迷惑当中，但是我们相信你也爱他们，求你藉着圣灵敞开更多人的心，让我们众人都能够注目圣经本身的话，不至于受迷惑，已经受迷惑的也能够从迷惑中解脱出来。主啊！求你帮助我们，让更多的人得救，让更多的人进入圣经纯正的真理当中，仰望耶稣，奉耶稣圣名求。阿们！