今日圣言｜西1:28 引人归/主的智慧

1月28日 引人归主的智慧

西1:28 “我们传扬祂，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。”

传讲基督的道理，传扬上帝的儿子为人担罪而死，即救赎的计划，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人。“诸般的智慧”就是指各种传福音的方法，除了讲台上的布道方法之外，还有文字布道、医药布道、音乐布道、查经布道等不同的布道方法。

我们要用各样方法接近人，感动人心，使人们的思想能够集中在十字架上，情感被上帝的爱所打动，从而归向上帝。

诸般的智慧非常值得我们去揣摩。另外一处经文中提到，“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。”（西3:16）这里面分类出诗章、颂词、灵歌，这些方式我们都要去探索及运用。

越接近耶稣再来，作工的方法就越多。就文字布道来说，在一百多年前，只有纸质的书籍、小册或报刊。但到了今天，逐渐发展到用碟片、音频视频文件、互联网、卫星电视等形式，只要是承载文字或音视频的，都属于文字布道范畴。

只要我们有一颗爱上帝、爱灵魂，愿意为主作工的心，上帝就会赐给我们诸般的智慧。正如经上所写：“我们传扬祂，是用诸般的智慧”，所以我们需要策划一些圣工，引导人归向上帝。

“劝戒各人、教导各人”。很显然，“劝戒各人”是指让人把不好的方面去除掉；“教导各人”就是要引导人往好的方向去走。

“劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。”论到“在基督里”，我们可以在圣经里搜索到很多相关经文。“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”或者“若有人在基督里，他就是新造的人。”…什么是“在基督里”呢？经上明明地说：“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”（约一2:6）感谢主，这个定义非常精准，“在基督里”的意思就是照主所行的去行，按照耶稣的榜样行事为人。旧约圣经中，上帝是藉着基督与人交往；新约圣经中，上帝是在基督里与人交往。我们若是在基督里，基督也在我们里面，我们和主的关系正如枝子和葡萄树的关系一样，经上记着说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）

“完完全全地引到上帝面前”。完全这个词语是非常完美的情形，完完全全的意思是指我们的整个思想情感和生活中一切作为，都是在基督里面，都是为主而活的状态，基督成了我们心中荣耀的盼望，成了人生的宗旨和目标。

“引到上帝面前”，这就谈到了终极的目标。上帝之所以差下祂的儿子担当世人的罪，被钉死在十字架上，就是要把人带到上帝面前，重新与上帝和好。福音就是恢复，只有恢复上帝形像的人，才能够真正与上帝和好，回到上帝面前，因为上帝是忌邪的上帝。以赛亚书里说到，是我们的罪孽使我们与上帝隔绝，如果我们能够与上帝和好，那肯定就终止了犯罪，我们便可以说，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）

上帝赐给人类自由选择权，从来不勉强人，祂吩咐我们要照祂所行的去行。我们去传福音就是要把人“引到上帝面前”，这个“引”就是用慈绳爱索来吸引。我们把基督对我们付出的舍己之爱讲明白了，人的内心被圣灵感动，便愿意接受耶稣作个人的救主，他们也就被吸引到上帝的面前。

“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12:32）主耶稣若被举起，必要吸引万人来跟从，这就是爱的魅力。“愿你吸引我，我们就快跑跟随你”（歌1:4），上帝就是用爱来吸引我们。我们去传讲福音时，要把基督爱的魅力讲解得清楚明白，使人被上帝的大爱所吸引来归向祂。

因此，我们当用诸般的智慧，各种传道方法，“劝戒各人”，帮助他们除掉不良的习惯和癖性，“教导各人”，用圣经中的教训引导他们走正路。总之，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。

愿上帝赐给我们属天的智慧，能够带领人与上帝和好，广传福音，多结果子，荣耀上帝。

今天的分享就到这里，我们明天见！